Hitskin.com
من طرف الشيبة الإثنين أكتوبر 06, 2008 10:52 amشاعر سعودي يشبه الممثله التركيه لميس بالكعبه ويصفها بأنها تستحق العباده وينشر قصيدته في موقع ثقافي يشرف عليه اعلامي سعودي
الشيخ محمد النجيمي عضو المجمع الفقهي لوكالة انباء يقول لابد من تعزير هؤلاء الشعراء ومطاردتهم
القصيده :
________________________________________
( 1 )
.
.
يا طيورَ الدوْح غنّي شعْرَنا
فالأغاني هيَ أسْرارُ السعادةْ
ردّدي الألْحانَ إنّي عاشقٌ
وأضاعَ العشْقُ عقْلي ورشادهْ
فمتى تحْنو لميسٌ ؟ - ويلها -
فالهوى أضْنى فؤادي وأبادهْ
إنْ تكنْ ترْجو مماتي إنّني
لا أرى الموتَ لها غيرَ شهادةْ
سوف أفْديها وأفْدي نهْدَها
فهْوَ ممّنْ يسْتحقّون العبادةْ
( 2 )
منذ أنْ جاءتْ لميسٌ نحْونا
قلتُ ربّي قدْ خلقْ شمْساً جديدةْ
كوكباً لاح مضيئاً حولنا
أبهرَ الدّنْيا بأشْكالٍ جديدةْ
فتنةً شقّ فؤادي حسْنُها
دونما ذنْبٍ وكم كانتْ سعيدةْ
ثغرُها نبعٌ لخمْرٍٍ مسْكرٍ
نهدُها طيرٌ وأرْجو أنْ أصيدهْ
كلّما مرَتْ أمامي - ويلتا -
فزّ قلبي راجياً صيدَ الطريدةْ
يتبع
( 3 )
.
.
إنْ أتتْ نحْوي تراني ساجداً
ونساء العُرب قبْلي ساجداتْ
اعْترافاً يا صديقي أنّها
فوق كلّ الناس فوق الكائناتْ
إنْ بدتْ لا شيءَ يبدو غيرُها
وعيونُ الخلق فيها شاخصاتْ
لستُ وحدي في هواها عالقاً
فنساءُ الكون مثْلي عالقاتْ
من بحر الرمل إلى الوافر
( 4 )
.
.
تُعذّبنا لميسٌ كلّ يومٍ
ولم ترحمْ ضعافَ المسلمينا
وما نرجو سوى نهدٍ تدلّى
كعنْقودٍ يهزُّ العالمينا
لميسٌ دوحةٌ خضراءُ باتتْ
كجنّاتٍ تسرُّ الناظرينا
وفيها الشهْدُ واللبنُ المصفّى
و خمرٌ لذّةٌ للشّاربينا
متى تحنو علينا يا صديقي *
فكم صحْنا هنا ولكم بكينا !!
أما تدري بأنّا ما فُطمْنا
وما زلنا صغاراً حالمينا !!
.
* تأبط شعراُ
( 5 )
.
.
لميسٌ أنتِ معجزةٌ .. كتبتُ بها دواويني
وبعتُ لأجلها أهْلي ... فجودي اليوم واشْفيني
فنهدُكِ كم يُعذّبني ... ويقتلني ويُحييني
أيا صدراً ألُوذُ بهِ ... إذا ضاعتْ عناويني
فيُنْسيني عذاباتي ... ويُطعمني ويُسْقيني
أتيتُكِ مؤمناً حقاً ... بلا شكٍّ يُدانيني
بأنّكِ جنّةُ الدنيا ... وفردوسُ البساتينِ
.
يتبع
ألا هبي بنهدك فارضعينا
ولا تبقي حليب العاشقينا
وهاتي من رضابك كأسَ خمرٍ
لنشربها ونسقي الظامئينا
منعتِ الماءَ يا (لوسي ) وبتنا
على ظمأٍ’ فخافي اللهَ فينا
لقد طاف الربيع على المغاني
فروّاها وغادرنا حزينا
فمن ذا يبلغ الأعضاءَ عنا
بأنا في مشاعرنا ابتلينا
تعذبنا (لميسٌ ) دون ذنبٍ
سوى أنا اعتنقنا الحبَّ دينا
.
.
تلاحقني لميسٌ في منامي .. ونقْضي الليلَ غرقى في الغرامِ
وأسْرُقُ قُبْلةً منها وأمْضي .. فتضْحكُ وهْي قائلةٌ : حرامي
وتلْحقني وتُمْسكُ لي يديّا .. تقول : أخافُ وحْدي في الظلامِ !!!
فأحْضنُها وتحْضُنُني إلى أنْ .. تكسّرتِ العظامُ على العظامِ
وأنْقُرُها وتنْقرُني بثغْري .. مراراً يا صديقي كالحمامِ
وتُسْقيني من الشفتين خمْراً .. فنسْكرُ ثمَّ نرقصُ في سلامِ
ويدْعونا الهوى فأقولُ مهْلاً .. لأُسْمعَهَا أعاجيبَ الكلامِ
فتشْدو شِعْريَ الحاني بصوتٍ .. رخيمٍ وهْيَ جالسةٌ أمامي
وتحْملُني وأحْملُها ونمْضي .. سريعاً نحْو ذيّاكَ المقامِ
عُراةً كيف صرْنا ويلَ حالي .. وتشْكُو القحْطَ - ويلاهُ - لظامي
ويا ويلاه من نهدين باتا .. كعصْفورين ناما في المقامِ *
فلما أنْ رأتْني كدتُ أبْكي .. وكدْتُ أُجنُّ من فرط الهيامِ
فقالتْ : يا صغيري أنت طفلٌ .. وبعْدُكَ لم تصلْ سنَّ الفطامِ !!
فرحْتُ أُمصْمصُ النهدَين مصّاً .. وأمْضغُها سعيداً ألفَ عامِ
وطارَ العقلُ من رأسي وراحتْ .. تُمسّحُني وتجمعُ لي حطامي
وصرتُ أصيحُ كالأطفال حتّى .. غدا فمُها - لتُسْكتني - لجامي
وقالتْ : يا ( حكيمُ ) كفاك ندْباً .. بهذا الوقت ممنوعُ الكلامِ
وتلعنُ ( تيمَ ) لعناً ثمَّ ( يحْيى ) .. لأجلي ثم تلعبُ في حسامي
فشعّ النورُ ثم سمعتُ أمّي .. تقولُ تقولُ : هيّا للدّوامِ !!
.
عبدالحكيم العوفي
_//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
لميسٌ كعبةٌ نأوي إليها ... وحول نهودها دوماً ندورُ
فإنْ ضاقتْ بنا الدنيا ذهبْنا .. إليها يا صديقي نسْتجيرُ
ففي أحضانها بلدٌ أمينٌ ... وفي ألحاظها سحرٌ ونورُ
إضافة إلى تعرضه للشيخ الفوزان في إحدى قصائده بقوله :
لو ( الفوزانُ ) أبصرها .. وأبصر نهدها عاري
لصاح كأنّهُ طفلٌ ... بمسْجدهِ وبالدّارِ
وباع الدينَ والدنيا .. وراحَ لكلّ سحّارِ
وأيضا في ربط موتها بالشهادة :
إنْ تكنْ ترْجو مماتي إنّني
لا أرى الموتَ لها غيرَ شهادةْ
سوف أفْديها وأفْدي نهْدَها
فهْوَ ممّنْ يسْتحقّون العبادةْ
= = = = = = = = = =
لميسٌ كعبةٌ نأوي إليها ... وحول نهودها دوماً ندور
قام بتغيير قداسة القبلة وجعل من تركية منحرفة قبلةً له، وفي الشطر الآخر يظهر انه عبد للشهوة والعياذ بالله
ُفإنْ ضاقتْ بنا الدنيا ذهبْنا .. إليها يا صديقي نسْتجيرُ
الإستجارة تكون لله تعالى فهي عبادة ،
بك نستجير ومن يجير سواك، اللهم إنا براء من قول هذا السفيه
ففي أحضانها بلدٌ أمينٌ ... وفي ألحاظها سحرٌ ونورُ
بل في احضانها بصمات العهر ، وفي ألحاظها قلة الحياء والجرأة
إضافة إلى تعرضه للشيخ الفوزان في إحدى قصائده بقوله :
لو ( الفوزانُ ) أبصرها .. وأبصر نهدها عاري
لصاح كأنّهُ طفلٌ ... بمسْجدهِ وبالدّارِ
وباع الدينَ والدنيا .. وراحَ لكلّ سحّارِ
هذا تعدي على العلماء والمشايخ وأصحاب الفضيلة ، واستهانة بالتمسك والإلتزام بتعاليم الشرع، وكان العالم أو العابد لله ، سينسى ما أمره به ربه ويهمله من أجل ساقطة متعرية
وأيضا في ربط موتها بالشهادة :
إنْ تكنْ ترْجو مماتي إنّني
لا أرى الموتَ لها غيرَ شهادةْ
سبقه لمطبلون حين قالو أن طلال مداح شهيد المسرح، وذكرى شهيدة الفن
،
سوف أفْديها وأفْدي نهْدَها
فهْوَ ممّنْ يسْتحقّون العبادةْ
هنا الكفر الصريح حقاً
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
***********************
رد من أحد الشعراء عليه :
[ يا عابد النهدين ]
ألا فــاخـْـسـأ عَــــدوَّ اللهِ مَــــــهْــــلاً
فــأنـــتَ الـيــومَ نـَــذلٌ بل حـَــقيـــــرُ
أ زانـــيـــةٌ تــُـشــبـِّهـهــــــا بـبـيــــتٍ
لِـربِّ الــــكونِ مــــا هــذا الفــجورُ ؟
أ عَـــــاهِــــرةٌ تــُـــبجــِّـــلــها وتغـــدو
حِمـــــارًا عِــــنـْــدَ نــــــعْـليْها تدورُ؟
نطقـْتَ الكـــــفرَ يا مِـفسَاقُ عُــــــهْرًا
سَـــتـنـْـدمُ حـــــيــــنَ تنكشفُ الأمورُ
فـــكـــُـلْ تـِـبْنـًا ولـُـكْ نعْــــلاً عَتـِـيقـًا
وكــُـــل بَعْرًا يُــــخلـِّـفهُ البَــــعــــيرُ!
لو الــــفــــوزان أبْصَـــرها وحَاشــا
لـَــــــنادَى يـــــــــا إلهي يــا غفورُ !
فــَــــجهْبَذنـَا يـــخـــــافُ اللهَ دومًا "
علــــى مِــــنـْهاجِ مُــــختارٍ يَسِـيرُ !
عـــــلى نهْجِ النـُّـبوةِ قـــدْ نـــشـَـأنـَا
وربـَّـانـَا البــــــواسِــــــلُ والنـُّـمورُ
وأنــــتَ أيــــا ذليــــلُ غـَدوْتَ عَبْدًا
لِفـَرْجـِك قدْ تــَـنـَاوَشـَكَ السَّـــــعِيرُ!
رَبَيْتَ على المُجونِ عَلى المَعَاصِـي
وفي أحْــضَـانـِـــهَـا دوْمـًا تــَـــمُــورُ
مَشايــِـــخنـا عَــلى الهَامـاتِ فــَـخـْرٌ
بــِـهـِـمْ تــَجـْلو غــَـمَائمُ مَــــنْ يَجُـورُ
لـَـشـَـعْـــــرةُ عالـِم أرْقى وأنــْــقـــى
وأطـْهرُ مـِـنكَ يـَا نـَجسًا تــَخـُـــورُ !
أيَــا رعْديدُ أقـْصِرْ عَـــنْ تــَــــبــــاهٍ
ودَعْ عَنـــــكَ التــَّـعالي والــــغــرورُ
نـَـبَـذتَ رُجُولـــــةً يــا صَاحِ فــاعـْلمْ
بأنـَّـكَ قدْ غـــــدوتَ الــــيـــومَ ثــَورُ
حُــروفـــي كــالـقــنـابلِ نـــــاسِفاتٌ
لـِـتــَـحْــــرقَ كــُـــلَّ أفــَّـاكٍ يـَـثــُورُ "
وتــُــودِعـهُ الضَّـــحايَا .. لا عَــــزاءٌ
لأنـْـوَكَ فـــي الحَضيضِ هُو المُديرُ!
فـتـُبْ للهِ يـــا مــسْكـــيـــنُ واعْــلــمْ
بــــأنـَّـك للإلـــهِ غـــدًا تــَـصــيــــرُ
ألا فانــْبـُذ مَـعَـاصٍ أنـــــــــتَ فـيـها
وطــَــــلــِّـقْ كلَّ لــــــذاتٍ تــَبُــورُ !
شعر : صوت الأمة ..!!
الشيخ محمد النجيمي عضو المجمع الفقهي لوكالة انباء يقول لابد من تعزير هؤلاء الشعراء ومطاردتهم
القصيده :
________________________________________
( 1 )
.
.
يا طيورَ الدوْح غنّي شعْرَنا
فالأغاني هيَ أسْرارُ السعادةْ
ردّدي الألْحانَ إنّي عاشقٌ
وأضاعَ العشْقُ عقْلي ورشادهْ
فمتى تحْنو لميسٌ ؟ - ويلها -
فالهوى أضْنى فؤادي وأبادهْ
إنْ تكنْ ترْجو مماتي إنّني
لا أرى الموتَ لها غيرَ شهادةْ
سوف أفْديها وأفْدي نهْدَها
فهْوَ ممّنْ يسْتحقّون العبادةْ
( 2 )
منذ أنْ جاءتْ لميسٌ نحْونا
قلتُ ربّي قدْ خلقْ شمْساً جديدةْ
كوكباً لاح مضيئاً حولنا
أبهرَ الدّنْيا بأشْكالٍ جديدةْ
فتنةً شقّ فؤادي حسْنُها
دونما ذنْبٍ وكم كانتْ سعيدةْ
ثغرُها نبعٌ لخمْرٍٍ مسْكرٍ
نهدُها طيرٌ وأرْجو أنْ أصيدهْ
كلّما مرَتْ أمامي - ويلتا -
فزّ قلبي راجياً صيدَ الطريدةْ
يتبع
( 3 )
.
.
إنْ أتتْ نحْوي تراني ساجداً
ونساء العُرب قبْلي ساجداتْ
اعْترافاً يا صديقي أنّها
فوق كلّ الناس فوق الكائناتْ
إنْ بدتْ لا شيءَ يبدو غيرُها
وعيونُ الخلق فيها شاخصاتْ
لستُ وحدي في هواها عالقاً
فنساءُ الكون مثْلي عالقاتْ
من بحر الرمل إلى الوافر
( 4 )
.
.
تُعذّبنا لميسٌ كلّ يومٍ
ولم ترحمْ ضعافَ المسلمينا
وما نرجو سوى نهدٍ تدلّى
كعنْقودٍ يهزُّ العالمينا
لميسٌ دوحةٌ خضراءُ باتتْ
كجنّاتٍ تسرُّ الناظرينا
وفيها الشهْدُ واللبنُ المصفّى
و خمرٌ لذّةٌ للشّاربينا
متى تحنو علينا يا صديقي *
فكم صحْنا هنا ولكم بكينا !!
أما تدري بأنّا ما فُطمْنا
وما زلنا صغاراً حالمينا !!
.
* تأبط شعراُ
( 5 )
.
.
لميسٌ أنتِ معجزةٌ .. كتبتُ بها دواويني
وبعتُ لأجلها أهْلي ... فجودي اليوم واشْفيني
فنهدُكِ كم يُعذّبني ... ويقتلني ويُحييني
أيا صدراً ألُوذُ بهِ ... إذا ضاعتْ عناويني
فيُنْسيني عذاباتي ... ويُطعمني ويُسْقيني
أتيتُكِ مؤمناً حقاً ... بلا شكٍّ يُدانيني
بأنّكِ جنّةُ الدنيا ... وفردوسُ البساتينِ
.
يتبع
ألا هبي بنهدك فارضعينا
ولا تبقي حليب العاشقينا
وهاتي من رضابك كأسَ خمرٍ
لنشربها ونسقي الظامئينا
منعتِ الماءَ يا (لوسي ) وبتنا
على ظمأٍ’ فخافي اللهَ فينا
لقد طاف الربيع على المغاني
فروّاها وغادرنا حزينا
فمن ذا يبلغ الأعضاءَ عنا
بأنا في مشاعرنا ابتلينا
تعذبنا (لميسٌ ) دون ذنبٍ
سوى أنا اعتنقنا الحبَّ دينا
.
.
تلاحقني لميسٌ في منامي .. ونقْضي الليلَ غرقى في الغرامِ
وأسْرُقُ قُبْلةً منها وأمْضي .. فتضْحكُ وهْي قائلةٌ : حرامي
وتلْحقني وتُمْسكُ لي يديّا .. تقول : أخافُ وحْدي في الظلامِ !!!
فأحْضنُها وتحْضُنُني إلى أنْ .. تكسّرتِ العظامُ على العظامِ
وأنْقُرُها وتنْقرُني بثغْري .. مراراً يا صديقي كالحمامِ
وتُسْقيني من الشفتين خمْراً .. فنسْكرُ ثمَّ نرقصُ في سلامِ
ويدْعونا الهوى فأقولُ مهْلاً .. لأُسْمعَهَا أعاجيبَ الكلامِ
فتشْدو شِعْريَ الحاني بصوتٍ .. رخيمٍ وهْيَ جالسةٌ أمامي
وتحْملُني وأحْملُها ونمْضي .. سريعاً نحْو ذيّاكَ المقامِ
عُراةً كيف صرْنا ويلَ حالي .. وتشْكُو القحْطَ - ويلاهُ - لظامي
ويا ويلاه من نهدين باتا .. كعصْفورين ناما في المقامِ *
فلما أنْ رأتْني كدتُ أبْكي .. وكدْتُ أُجنُّ من فرط الهيامِ
فقالتْ : يا صغيري أنت طفلٌ .. وبعْدُكَ لم تصلْ سنَّ الفطامِ !!
فرحْتُ أُمصْمصُ النهدَين مصّاً .. وأمْضغُها سعيداً ألفَ عامِ
وطارَ العقلُ من رأسي وراحتْ .. تُمسّحُني وتجمعُ لي حطامي
وصرتُ أصيحُ كالأطفال حتّى .. غدا فمُها - لتُسْكتني - لجامي
وقالتْ : يا ( حكيمُ ) كفاك ندْباً .. بهذا الوقت ممنوعُ الكلامِ
وتلعنُ ( تيمَ ) لعناً ثمَّ ( يحْيى ) .. لأجلي ثم تلعبُ في حسامي
فشعّ النورُ ثم سمعتُ أمّي .. تقولُ تقولُ : هيّا للدّوامِ !!
.
عبدالحكيم العوفي
_//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
لميسٌ كعبةٌ نأوي إليها ... وحول نهودها دوماً ندورُ
فإنْ ضاقتْ بنا الدنيا ذهبْنا .. إليها يا صديقي نسْتجيرُ
ففي أحضانها بلدٌ أمينٌ ... وفي ألحاظها سحرٌ ونورُ
إضافة إلى تعرضه للشيخ الفوزان في إحدى قصائده بقوله :
لو ( الفوزانُ ) أبصرها .. وأبصر نهدها عاري
لصاح كأنّهُ طفلٌ ... بمسْجدهِ وبالدّارِ
وباع الدينَ والدنيا .. وراحَ لكلّ سحّارِ
وأيضا في ربط موتها بالشهادة :
إنْ تكنْ ترْجو مماتي إنّني
لا أرى الموتَ لها غيرَ شهادةْ
سوف أفْديها وأفْدي نهْدَها
فهْوَ ممّنْ يسْتحقّون العبادةْ
= = = = = = = = = =
لميسٌ كعبةٌ نأوي إليها ... وحول نهودها دوماً ندور
قام بتغيير قداسة القبلة وجعل من تركية منحرفة قبلةً له، وفي الشطر الآخر يظهر انه عبد للشهوة والعياذ بالله
ُفإنْ ضاقتْ بنا الدنيا ذهبْنا .. إليها يا صديقي نسْتجيرُ
الإستجارة تكون لله تعالى فهي عبادة ،
بك نستجير ومن يجير سواك، اللهم إنا براء من قول هذا السفيه
ففي أحضانها بلدٌ أمينٌ ... وفي ألحاظها سحرٌ ونورُ
بل في احضانها بصمات العهر ، وفي ألحاظها قلة الحياء والجرأة
إضافة إلى تعرضه للشيخ الفوزان في إحدى قصائده بقوله :
لو ( الفوزانُ ) أبصرها .. وأبصر نهدها عاري
لصاح كأنّهُ طفلٌ ... بمسْجدهِ وبالدّارِ
وباع الدينَ والدنيا .. وراحَ لكلّ سحّارِ
هذا تعدي على العلماء والمشايخ وأصحاب الفضيلة ، واستهانة بالتمسك والإلتزام بتعاليم الشرع، وكان العالم أو العابد لله ، سينسى ما أمره به ربه ويهمله من أجل ساقطة متعرية
وأيضا في ربط موتها بالشهادة :
إنْ تكنْ ترْجو مماتي إنّني
لا أرى الموتَ لها غيرَ شهادةْ
سبقه لمطبلون حين قالو أن طلال مداح شهيد المسرح، وذكرى شهيدة الفن
،
سوف أفْديها وأفْدي نهْدَها
فهْوَ ممّنْ يسْتحقّون العبادةْ
هنا الكفر الصريح حقاً
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
***********************
رد من أحد الشعراء عليه :
[ يا عابد النهدين ]
ألا فــاخـْـسـأ عَــــدوَّ اللهِ مَــــــهْــــلاً
فــأنـــتَ الـيــومَ نـَــذلٌ بل حـَــقيـــــرُ
أ زانـــيـــةٌ تــُـشــبـِّهـهــــــا بـبـيــــتٍ
لِـربِّ الــــكونِ مــــا هــذا الفــجورُ ؟
أ عَـــــاهِــــرةٌ تــُـــبجــِّـــلــها وتغـــدو
حِمـــــارًا عِــــنـْــدَ نــــــعْـليْها تدورُ؟
نطقـْتَ الكـــــفرَ يا مِـفسَاقُ عُــــــهْرًا
سَـــتـنـْـدمُ حـــــيــــنَ تنكشفُ الأمورُ
فـــكـــُـلْ تـِـبْنـًا ولـُـكْ نعْــــلاً عَتـِـيقـًا
وكــُـــل بَعْرًا يُــــخلـِّـفهُ البَــــعــــيرُ!
لو الــــفــــوزان أبْصَـــرها وحَاشــا
لـَــــــنادَى يـــــــــا إلهي يــا غفورُ !
فــَــــجهْبَذنـَا يـــخـــــافُ اللهَ دومًا "
علــــى مِــــنـْهاجِ مُــــختارٍ يَسِـيرُ !
عـــــلى نهْجِ النـُّـبوةِ قـــدْ نـــشـَـأنـَا
وربـَّـانـَا البــــــواسِــــــلُ والنـُّـمورُ
وأنــــتَ أيــــا ذليــــلُ غـَدوْتَ عَبْدًا
لِفـَرْجـِك قدْ تــَـنـَاوَشـَكَ السَّـــــعِيرُ!
رَبَيْتَ على المُجونِ عَلى المَعَاصِـي
وفي أحْــضَـانـِـــهَـا دوْمـًا تــَـــمُــورُ
مَشايــِـــخنـا عَــلى الهَامـاتِ فــَـخـْرٌ
بــِـهـِـمْ تــَجـْلو غــَـمَائمُ مَــــنْ يَجُـورُ
لـَـشـَـعْـــــرةُ عالـِم أرْقى وأنــْــقـــى
وأطـْهرُ مـِـنكَ يـَا نـَجسًا تــَخـُـــورُ !
أيَــا رعْديدُ أقـْصِرْ عَـــنْ تــَــــبــــاهٍ
ودَعْ عَنـــــكَ التــَّـعالي والــــغــرورُ
نـَـبَـذتَ رُجُولـــــةً يــا صَاحِ فــاعـْلمْ
بأنـَّـكَ قدْ غـــــدوتَ الــــيـــومَ ثــَورُ
حُــروفـــي كــالـقــنـابلِ نـــــاسِفاتٌ
لـِـتــَـحْــــرقَ كــُـــلَّ أفــَّـاكٍ يـَـثــُورُ "
وتــُــودِعـهُ الضَّـــحايَا .. لا عَــــزاءٌ
لأنـْـوَكَ فـــي الحَضيضِ هُو المُديرُ!
فـتـُبْ للهِ يـــا مــسْكـــيـــنُ واعْــلــمْ
بــــأنـَّـك للإلـــهِ غـــدًا تــَـصــيــــرُ
ألا فانــْبـُذ مَـعَـاصٍ أنـــــــــتَ فـيـها
وطــَــــلــِّـقْ كلَّ لــــــذاتٍ تــَبُــورُ !
شعر : صوت الأمة ..!!
